姚 玲

上海是一座極具現(xiàn)代化而又不失中國傳統(tǒng)特色的海派文化都市。繁華的大上海處處顯現(xiàn)著她的獨(dú)特魅力，令人著迷——外灘老式的西洋建筑與浦東現(xiàn)代的摩天大廈交相輝映；徐家匯大教堂里圣詩聲聲，玉佛寺香煙裊裊；上海老街的茶館，衡山路的酒吧，中西合璧，各有各的精彩。夜幕降臨，霓虹閃耀，夜上海粉墨登場，和平飯店的爵士樂，豫園的絲竹音樂，讓人追憶上個世紀(jì)二、三十年代老上海的舊夢；而現(xiàn)代舞曲的節(jié)奏，遍地開花的網(wǎng)吧，又把人帶回到21世紀(jì)的現(xiàn)代文明……

上海自開埠以來，就一直受西方文化影響，但上海從來沒有被簡單地“西化”，而是融匯中西文化，形成獨(dú)特的“海派文化”。在經(jīng)濟(jì)全球化視野下，上海面對第二次西方文化的大規(guī)模傳播，融匯中西文化，實現(xiàn)了“海派文化”的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，即以“現(xiàn)代海派文化”來凸現(xiàn)上海國際文化大都市的豐富內(nèi)涵，使上海文化既具有國際化的時代性，又蘊(yùn)涵上海自身的獨(dú)特歷史感。“現(xiàn)代海派文化”成為上海建設(shè)國際大都市文化的特色。

一、文化是提高城市綜合競爭力不可或缺的重要因素

一個國家的崛起，從根本上說，在于它的綜合國力的全面提升。美國哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院教授約瑟夫·奈（Joseph Nye）認(rèn)為，一個國家的綜合國力，既包括由經(jīng)濟(jì)、科技、軍事實力等表現(xiàn)出來的“硬實力”，也包括以文化、意識形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來的“軟實力”。

歷史告訴我們，能在國際斗爭中占據(jù)主動地位、縱橫捭闔的國家，歷來是兩種實力兼具的國家。而現(xiàn)實經(jīng)驗表明，在世界政治多極化和經(jīng)濟(jì)全球化格局下，和平與發(fā)展成為時代的主題，“軟實力”在國際競爭中的作用越來越突出。

我國古代哲學(xué)家老子在《道德經(jīng)》里曾說過這樣一段話：“天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間。”意思是說：天下最柔軟的東西，能戰(zhàn)勝天下最堅硬的東西。無形的力量能穿過沒有間隙的東西。這段話對我們理解軟實力的作用似乎不無啟發(fā)。

我國自實行改革開放以來，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，綜合國力不斷增強(qiáng)，崛起之勢漸趨明顯。中國和平崛起的過程，既是經(jīng)濟(jì)、科技、軍事實力不斷提升的過程，更是文化、意識形態(tài)等方面的吸引力、親和力不斷增強(qiáng)的過程，也就是軟實力不斷成長和積累的過程。中國和平崛起，只有硬實力的增強(qiáng)而無軟實力建設(shè)的相應(yīng)配合，是不完整的崛起。所以，中國和平崛起，必然把構(gòu)建和強(qiáng)化“軟實力”放在重要位置。

城市競爭力是硬實力和軟實力的復(fù)合體，而文化則是軟實力中最為重要的構(gòu)成要素。“十二五”期間，城市發(fā)展將進(jìn)入以軟實力為標(biāo)志的新階段，軟實力成為一個城市建立起獨(dú)特的競爭優(yōu)勢并保持可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)存動力。所謂“軟實力”，也稱“軟力”、“軟力量”或“軟權(quán)力”，是與 “硬實力” 相對而言的一個概念，其外延涵蓋文化淵源、思想意識、價值觀念、凝聚力等。當(dāng)前，城市間的競爭已呈現(xiàn)出由硬實力競爭向軟實力競爭轉(zhuǎn)變的趨勢，海派文化正在成為上海城市“軟實力”的源泉，海派文化讓世界重新認(rèn)識了上海和中國，拓展了中華文化的影響，提升了中國的“軟實力”。

當(dāng)前，城市間的競爭已呈現(xiàn)出由靠硬實力競爭向靠軟實力競爭轉(zhuǎn)變的趨勢，長三角作為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度最快、經(jīng)濟(jì)開放程度最高的區(qū)域，城市間的競爭更是日趨激烈。以時間節(jié)點(diǎn)來算，上海是中國內(nèi)地第一個人均GDP超過一萬美元大關(guān)的省份。2008年，上海全年實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)13698.15億元，以半年以上常住人口計算，2008年上海人均GDP達(dá)到10529美元，首次突破一萬美元大關(guān)。[①]但另一方面，上海的文化發(fā)展與快速的經(jīng)濟(jì)增長極不協(xié)調(diào)。盡管以城市綜合競爭力而言，上海在國內(nèi)名列前茅，在國際上屬于中等偏上，但在文化建設(shè)方面，離國際大都市對文化發(fā)展的要求還相距甚遠(yuǎn)。從擴(kuò)大消費(fèi)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長角度看，隨著居民可支配收入不斷提高，在滿足了生活必需的物質(zhì)需求和基本解決了社會醫(yī)療保障、子女教育問題后，市民即將進(jìn)入新一輪消費(fèi)結(jié)構(gòu)調(diào)整，文化消費(fèi)的比例會逐漸加大，客觀上將會進(jìn)一步推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

值得關(guān)注的是，文化軟實力位居軟實力各要素的首位。文化軟實力或是文化力（Power of Culture）是一個橫跨文化、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的跨學(xué)科概念，它是都市所特有的市民精神、道德水準(zhǔn)、價值觀念、人文傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣等文化發(fā)展和文化積累所形成的現(xiàn)實作用力，以注意力（吸引力）、凝聚力、輻射力、創(chuàng)新力為表現(xiàn)形式。隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的飛速發(fā)展，作為一種隱性的城市資源，文化軟實力在城市發(fā)展中的地位和作用日趨凸現(xiàn)，它對一個城市可持續(xù)發(fā)展的重要性和必要性是不言而喻的。

城市文化軟實力主要有以下幾個方面的優(yōu)勢：

⑴城市精神的凝聚力。

要把城市精神的塑造視為提高綜合競爭力的一個新生長點(diǎn)，作為推動經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的新動力。科技和經(jīng)濟(jì)愈發(fā)達(dá)，物質(zhì)環(huán)境條件愈優(yōu)越，我們愈要重視軟實力特別是精神力量的建設(shè)。塑造城市精神是社會進(jìn)步和事業(yè)發(fā)展的客觀要求，是城市市民新的精神風(fēng)貌的體現(xiàn)，是實現(xiàn)富民強(qiáng)市的力量之源。塑造和實踐城市精神，并以此動員起千千萬萬個市民，使他們成為城市改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的主力軍，必然能為上海城市發(fā)展提供智力支持和精神動力。

⑵人文資源的輻射力。

一個城市的獨(dú)具區(qū)域特色的人文資源，能夠讓它的知名度和美譽(yù)度 “不翼而飛”，聞名遐邇。城市文化是城市發(fā)展的基石，塑造具有個性特色的城市文化與傳統(tǒng)文化的沉淀是分不開的。一個缺乏文化個性的城市，一個缺乏知識沉淀的城市，是一座沒有靈魂的城市。轟轟烈烈的“圈地運(yùn)動”，機(jī)器轟鳴的建筑工程，只能構(gòu)筑鋼筋混凝土的城市軀殼，但不能鑄造有內(nèi)涵、有靈性的城市文化。豐富的人文資源，是映射一個城市文明的重要標(biāo)志，是提升一座城市品味的精神底蘊(yùn)。上海的“海派文化”已成為城市軟實力的“主流話語”。

⑶學(xué)習(xí)型城市的創(chuàng)新力。

學(xué)習(xí)型城市是一種在知識變革時代以學(xué)習(xí)作為驅(qū)動力和實現(xiàn)力的城市創(chuàng)新模式，它以人的發(fā)展為中心，以提高人的綜合素質(zhì)為目的，通過整合人的學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)行為，確立終身學(xué)習(xí)理念，建立社會化、開放式的終身學(xué)習(xí)體系，提升全民學(xué)習(xí)力、創(chuàng)新力和競爭力。尤其是在以上海為龍頭的長三角城市圈中，隨著經(jīng)濟(jì)、社會跨越式發(fā)展，學(xué)習(xí)型城市作為提高城市競爭軟實力一種模式，已經(jīng)在各城市廣為實踐。上海及時地應(yīng)對時代機(jī)遇與挑戰(zhàn)，提出建設(shè)學(xué)習(xí)型城市的目標(biāo)，上海之所以深具活力，一個重要的原因就是學(xué)習(xí)力源源不斷地轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的競爭力和創(chuàng)新力，它為長三角帶來的社會效益也是顯而易見的：樹立了全新的學(xué)習(xí)理念，形成了整個社會的持續(xù)學(xué)習(xí)，有利推動了學(xué)習(xí)工作化和工作學(xué)習(xí)化的統(tǒng)一；形成了全員學(xué)習(xí)的良好氛圍，社會成員普遍把學(xué)習(xí)作為參與社會生活的第一需要；三是人力資源的潛力得到了充分發(fā)揮，社會成員在互動的學(xué)習(xí)氛圍中不斷提高知識水平和實踐能力，促進(jìn)觀念更新，加速自身潛能的開發(fā)；四是通過學(xué)習(xí)促進(jìn)創(chuàng)新，逐步建立了便于知識傳播、信息交流和學(xué)習(xí)成果共享的系統(tǒng)平臺，從而有效地把學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造性實踐。目前，長三角學(xué)習(xí)型城市建設(shè)的格局也已經(jīng)從行政推動為主導(dǎo)轉(zhuǎn)向市民自覺參與為主體的新階段，并對引領(lǐng)全國學(xué)習(xí)型城市的創(chuàng)建發(fā)揮了示范作用。

    由于對GDP等硬實力的關(guān)注轉(zhuǎn)向?qū)ξ幕泴嵙Φ年P(guān)注，重視城市“軟實力”的建設(shè)，標(biāo)志著長三角城市發(fā)展模式的重大轉(zhuǎn)變，在此背景下，“軟實力戰(zhàn)略”當(dāng)然也就成為城市打造核心競爭力的首選戰(zhàn)略。

二、上海城市精神的培育和城市形象的樹立都離不開文化建設(shè)

上海需要一種什么樣的城市精神，這種城市精神與文化建設(shè)又是什么關(guān)系？上海的城市精神不是單純的文字表述可以闡明的，它是市民的文化素養(yǎng)和整個城市的文化積淀，融合在人們的言行和城市的故事中表現(xiàn)出的，一種令人激動、鼓舞和驕傲的精神境界。因此，我們可以說上海的城市精神與文化建設(shè)是不可分割的統(tǒng)一體。城市精神形成了城市文化，城市文化提煉升華城市精神。作為逐步走向國際化的大都市，上海比過去任何時候都更需要文化建設(shè)。在提高城市綜合競爭力的過程中，文化建設(shè)正日益成為上海人的精神動力，也給上海這座邁向國際化的大都市注入了勃勃生機(jī)和活力。

把上海建成“四個中心” 和現(xiàn)代化國際大都市是我們堅定不移的目標(biāo)和信念，與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展相適應(yīng)，文化建設(shè)是提升城市綜合競爭力、樹立城市形象的重要層面。上海在建設(shè)國際文化大都市方面，傾注了大量心血，也展示了它在世界上國際大都市中的風(fēng)采與魅力。20世紀(jì)90年代初以來，上海已先后投入200億元，建造大劇院、東方明珠、上海博物館、上海科技館、上海圖書館等文化設(shè)施；上海已成功舉辦了十幾屆旅游節(jié)和五屆文化藝術(shù)節(jié)。

上海在與世界最新文化頻繁的交流、接觸和對話中，不斷展示出它對世界文化藝術(shù)所具有的敏銳反應(yīng)，“海納百川”的胸懷與能力，不斷讓世人感受到這座城市在文化藝術(shù)發(fā)展方面的勃勃生機(jī)；海派文化在與世界文化的交流與對話中，開始把上海寫進(jìn)了世界國際文化大都市的歷史，在世界上樹立了上海、中國的文化品牌。

“海納百川，兼容并蓄”的上海海派文化，體現(xiàn)在上海文化的方方面面；上海的建筑文化，正是在“海納百川，兼容并蓄”中造就了中西并存、中外合璧、藝術(shù)交融、風(fēng)格獨(dú)特的“世界建筑博覽會”；上海的舞臺文化，正是在“海納百川，兼容并蓄”中形成了本鄉(xiāng)本土的“申曲”（滬劇）與國劇京戲、越劇、淮劇等地方戲，以及來自域外的話劇、芭蕾舞等百花爭妍的“大聯(lián)袂”；上海的音樂文化，正是在“海納百川，兼容并蓄”中由鄉(xiāng)土氣息濃烈的“紫竹調(diào)”、“梅花三弄”，吹來了喜氣洋洋的“廣東音樂”、喧騰激越的“歡慶鑼鼓”、回腸蕩氣的“二泉映月”，以及來自歐美的交響樂、銅管樂、管弦樂；上海的書畫文化，正是在“海納百川，兼容并蓄”中不但傳承、光大了傳統(tǒng)中國書畫的風(fēng)骨，出現(xiàn)了被稱為“海派”的“海上畫派”，而且使發(fā)源于古希臘的雕塑藝術(shù)和來自文藝復(fù)興發(fā)祥地佛羅倫薩的油畫藝術(shù)在這里留下了“神秘的微笑”；上海的飲食文化，正是在“海納百川，兼容并蓄”中不但薈萃了展示域內(nèi)川、粵、京、魯、江浙、淮揚(yáng)等地特色菜系、傳統(tǒng)名點(diǎn)和茶酒文化的館堂樓肆，而且匯聚起散發(fā)著歐美情調(diào)、各國風(fēng)味的西餐館、咖啡廳；上海的民俗文化，正是在“海納百川，兼容并蓄”中不僅保存并革新著傳統(tǒng)節(jié)慶、吉兇禮俗、民間藝技、武術(shù)健身、收藏集古等彰顯中華特色的文化，而且吸納并發(fā)展著隨歐風(fēng)而來的交際禮儀、歌舞娛樂、體育競技、服飾飲食、婚喪嫁娶等異域風(fēng)情……這些文化建設(shè)為樹立上海城市形象和培育上海城市精神起到了不可磨滅的作用。

每個城市的文化傳統(tǒng)、文化遺產(chǎn)作為其獨(dú)具特色的精神財富，是產(chǎn)生文化創(chuàng)造力的重要源泉。文化是一個城市的靈魂和本質(zhì)特征。文化發(fā)展與城市發(fā)展互為表里的密切關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了文化戰(zhàn)略在城市發(fā)展戰(zhàn)略中具有無可取代的重要地位和發(fā)揮的決定性作用。大力發(fā)展繁榮海派文化，有助于推動經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展和城市競爭力、輻射力的提升，最終實現(xiàn)社會發(fā)展和“人的全面自由發(fā)展”的和諧統(tǒng)一。以繁榮的先進(jìn)文化為引領(lǐng)，努力推進(jìn)和諧社會的構(gòu)建，是上海文化建設(shè)的目標(biāo)與歸宿。上海的文化建設(shè)，是和諧文化的建設(shè)，更是和諧社會的建設(shè)。

三、以文化為推動力，加速上海城市發(fā)展

上海，是一座經(jīng)濟(jì)文化底蘊(yùn)豐厚的城市。得天獨(dú)厚的地理位置、富庶豐饒的土地物產(chǎn)、相對發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)商貿(mào)、較早開埠的歷史淵源，這一切，都成為上海這座城市得以廣納海內(nèi)外一切文化，并融合、改造成為體現(xiàn)這座城市品格的標(biāo)志性特色文化的優(yōu)越條件。

作為中國最具影響力的城市，上海孕育了獨(dú)特的海派文化。同時，海派文化也以它的海納百川、兼收并蓄的姿態(tài)，迎合時代潮流，變革傳統(tǒng)文化，促進(jìn)社會進(jìn)步，使得上海從一個小漁村逐漸成為一個國際化大都市。

1915年，蘇格蘭城市規(guī)劃師格迪斯提出了“世界城市”（World City）或“全球城市”（Global City)的概念。1966年，英國地理學(xué)家、城市規(guī)劃師彼得·霍爾對此概念作了經(jīng)典解釋，即專指那些在世界的經(jīng)濟(jì)、政治、文化事務(wù)中發(fā)生全球性作用和影響的國際第一流大都市。[②]這是“國際化城市”的第一層次，其第二層次為“國際性城市”（Interntional Metropolis)。上海目前還不是一個國際性城市，要想成為世界城市相距更遠(yuǎn)。但上海近十年來的飛速發(fā)展和變化，向世界城市這一高目標(biāo)邁進(jìn)亦非天方夜譚，關(guān)鍵是找出差距，迎頭趕上。

　　　1．加快文化建設(shè)上海有著主客觀優(yōu)勢

　　上海作為曾一度在遠(yuǎn)東地區(qū)輝煌過的城市，其文化底蘊(yùn)豐厚；海派文化獨(dú)樹一幟，包容性極強(qiáng)。自上世紀(jì)90年代以來，除城市硬件發(fā)展突飛猛進(jìn)，還集中力量進(jìn)行了大規(guī)模的標(biāo)志性文化設(shè)施建設(shè)，如博物館、圖書館、大劇院、八萬人體育場和國際會議中心等；加之對舊的文化設(shè)施改造，上海的文化硬件設(shè)施正在逐步提高和完善。上海對外文化交往頻繁，盡管各方面均有待改進(jìn)，但畢竟打開了交流渠道，只要善于總結(jié)提高，建立國際文化交流中心的可能性是很大的。最主要的是，文化建設(shè)越來越受到政府、專家學(xué)者包括全體市民的重視，“世界城市”、“城市精神”目標(biāo)課題的提出，孕育著城市文化建設(shè)高潮的到來。富有創(chuàng)造力和實干精神的上海人民，只要抓住機(jī)遇、揚(yáng)長避短，就一定能將優(yōu)勢變成發(fā)展文化的無窮力量。

　　2．上海文化建設(shè)應(yīng)從總體發(fā)展規(guī)劃入手

　　當(dāng)務(wù)之急是要確立文化發(fā)展的戰(zhàn)略計劃和制定文化建設(shè)的總體發(fā)展規(guī)劃。綜觀世界大都市，都有其明確的文化發(fā)展戰(zhàn)略：倫敦是強(qiáng)調(diào)文化多樣性的世界都市，巴塞羅那是文化——知識城市的發(fā)動機(jī)，新加坡是亞洲文藝復(fù)興城市。那么，上海在確定了世界城市的最終目標(biāo)后，文化發(fā)展戰(zhàn)略是什么呢？未來上海將建成國際經(jīng)濟(jì)、金融、貿(mào)易和航運(yùn)四個中心，這是從中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要、上海的區(qū)位優(yōu)勢以及所具有的現(xiàn)實能力確定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)。與其相適應(yīng)的文化發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，應(yīng)該是“國際性文化交流中心城市”。無論是過去，還是現(xiàn)在和未來，上海完全有基礎(chǔ)、有條件和有可能，使世界不同國家、不同地區(qū)的優(yōu)秀文化和各類文化產(chǎn)品在這座城市找到展示與交流的空間，并充分發(fā)揮其集聚效應(yīng)和輻射作用。根據(jù)這一戰(zhàn)略目標(biāo)，我們還要制定總體發(fā)展規(guī)劃，以明確上海的文化定位、總體布局、產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策、合理的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)的政府對文化的投入。

　　3．理順文化管理體制，完善發(fā)展繁榮機(jī)制

政府文化管理部門應(yīng)進(jìn)一步理順管理體制，使政府的各文化行政管理部門形成合力。政府文化管理部門應(yīng)運(yùn)用一切合法有效的管理手段，規(guī)范市場，建立公平、公正、公開的市場環(huán)境。企業(yè)應(yīng)在確保新聞宣傳政治屬性不變的前提下，把目光放到市場中去，通過市場運(yùn)作，保證國有文化資產(chǎn)的保值、增值和社會財富的增加，為市場提供所需的文化產(chǎn)品，謀求企業(yè)的發(fā)展壯大。

　　應(yīng)加快建立文化要素市場。文化市場的繁榮依賴于各類文化生產(chǎn)要素，包括資金、技術(shù)、設(shè)備、勞動力以及具有知識產(chǎn)權(quán)性質(zhì)的各類文化資源。這些有形或無形的資產(chǎn)通過在有效率的要素市場上交易，可以合理配置文化資源、加快文化產(chǎn)品流通、集聚文化經(jīng)營人才和形成文化投入機(jī)制，從而建立完善的文化市場體系。

發(fā)展和繁榮文化市場，還必須強(qiáng)調(diào)依法管理，要制定與國際接軌，與建設(shè)國際文化交流中心城市相匹配的，與市場發(fā)展要求相適應(yīng)的文化管理法律體系，逐步把文化市場的管理納入法治軌道。要杜絕個別出現(xiàn)問題，全面突擊整治，甚至停止發(fā)展的現(xiàn)象發(fā)生。文化屬于意識形態(tài)范疇，但文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和文化市場的繁榮必須依法管理才能實現(xiàn)。

四、弘揚(yáng)海派文化任重而道遠(yuǎn)

眾所周知，城市形象是城市外在面貌與內(nèi)在精神的有機(jī)統(tǒng)一，是歷史文化與現(xiàn)實文化的有機(jī)統(tǒng)一。對民族而言，文化是一個民族的精神之根；對城市而言，文化是一座城市的氣質(zhì)、風(fēng)骨和靈魂。一流的城市需要一流的文化，一流的文化塑造一流的城市。上海應(yīng)當(dāng)率先建成和諧上海是海派文化的要求，上海能夠率先建成和諧上海也是因為有海派文化的推動，繁榮海派文化是和諧社會的重要方面。

以強(qiáng)勁的經(jīng)濟(jì)發(fā)展為支撐，上海把文化設(shè)施建設(shè)納入提高整個城市文明程度的軌道中，為城市綜合競爭力的提升繪制了一副藍(lán)圖。在二十世紀(jì)的最后10年中，一批引領(lǐng)全國之先、甚至具有世界一流水平的城市文化設(shè)施拔地而起：上海博物館、上海大劇院、上海圖書館、上海國際會議中心、東方明珠電視塔、上海馬戲城、上海美術(shù)館、上海影城、文新報業(yè)大廈……在上海城市的中心地帶，先后聳起了25座文化高樓，堪稱“世紀(jì)文化工程”的巨作。徜徉在上海的每一座文化設(shè)施，你可以驚嘆它的雄偉、獨(dú)到、精致，而當(dāng)你在讀了建設(shè)中的一些細(xì)節(jié)后，一定更會心動、贊嘆、敬佩。

　　上海一流的硬件已經(jīng)連同覆蓋社會、層次分明的其他文化設(shè)施一起，形成了“大都市、大文化”的敦實基礎(chǔ)和全新框架，他們賦予了上海年輕而具活力的文化形象，也成為“海派文化”與世界優(yōu)秀文化溝通的載體。

但是，綜觀上海的國際大都市文化建設(shè)，其不足也是明顯的。國際文化大都市不僅要有一流的文化設(shè)施、一流的文化環(huán)境、一流的文化演出，更要有一流的科技、一流的文化藝術(shù)人才、一流的市民素質(zhì)。

為及時地應(yīng)對機(jī)遇與挑戰(zhàn)，上海提出了建設(shè)學(xué)習(xí)型城市的目標(biāo)，學(xué)習(xí)型城市是一種在知識變革時代以學(xué)習(xí)作為驅(qū)動力和實現(xiàn)力的城市創(chuàng)新模式，它以人的發(fā)展為中心，以提高人的綜合素質(zhì)為目的，通過整合人的學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)行為，確立終身學(xué)習(xí)理念，建立社會化、開放式的終身學(xué)習(xí)體系，提升全民學(xué)習(xí)力、創(chuàng)新力和競爭力。弘揚(yáng)海派文化任重而道遠(yuǎn)，而我們對此深懷信心。

[①] 《人均GDP“一萬美元俱樂部”真相：居民收入占比不達(dá)標(biāo)》，《第一財經(jīng)日報》  2014-01-03

[②]：《全球化影響下的中國城市與建筑》，《重慶建筑》2002年第03期  作者：鄭時齡