由中國(guó)井岡山干部學(xué)院編輯出版的《紅色家書——革命烈士書信選編》，詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨人如何堅(jiān)守馬克思主義信仰，取得信仰的勝利。正是因?yàn)?/font>這種信仰，成了中國(guó)共產(chǎn)黨人尋找一條民族獨(dú)立和解放道路的力量之源，成就了目前人民的安定、幸福。聲聲吶喊搖山岳，赤色家書泣鬼神。我在《紅色家書》中，讀到了一種信仰的力量。

信仰象征著人類的理想，代表著人類不斷探索追求的渴望，能夠激發(fā)靈魂的高貴與偉大的，只有虔誠(chéng)的信仰。在最危險(xiǎn)的情形下，最虔誠(chéng)的信仰支撐著我們；在最嚴(yán)重的困難面前，也是虔誠(chéng)的信仰幫助我們獲得勝利。

陳覺烈士在遺書中說(shuō)，“我們雖然死了，但我們的遺志自有未死的同志來(lái)完成。”在血與火的革命年代，革命先烈們始終堅(jiān)信共產(chǎn)主義一定能夠?qū)崿F(xiàn)，堅(jiān)信中國(guó)人民一定能夠過(guò)上幸福的生活，堅(jiān)信一定有人能繼承他們的遺志。 

信仰是一個(gè)人的精神內(nèi)核，是支撐人堅(jiān)定走下去的動(dòng)力源泉。一個(gè)有信仰的人是一個(gè)有追求的人，時(shí)刻有種無(wú)形的力量支撐著他往前走，即使身陷囹圄，精神永駐。我們的革命戰(zhàn)士，為了新中國(guó)的成立拋頭顱灑熱血，面對(duì)敵人的威逼利誘，面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打，面對(duì)死亡，義無(wú)返顧，勇往直前，這就是因?yàn)樗麄冃闹杏凶约旱男叛?，有自己認(rèn)為可以用生命去為之奮斗的東西，這就是信仰的力量。有了信仰，前方的路就不會(huì)再迷茫;有了信仰，前進(jìn)的路中就不會(huì)再孤單;有了信仰，就有了翅膀，堅(jiān)定得向著未來(lái)飛翔……

四一二反革命政變后，共產(chǎn)黨人王孝錫召開反蔣大會(huì)，聲討蔣介石集團(tuán)背叛革命、投靠帝國(guó)主義的反革命罪行，并組織策劃旬邑暴動(dòng)。1928年11月不幸被捕。盡管身陷囹圄，王孝錫對(duì)革命前途仍然充滿希望。一首《鐵窗朝霞》，讓我們看到了曙光和希望：

靜坐鐵窗月影斜，獻(xiàn)身革命不還家。

朝陽(yáng)翌日紅光艷，勝利預(yù)兆出彩霞。

12月29日夜，王孝錫得知敵人要?dú)⒑ψ约?，便向獄吏要來(lái)筆墨，寫下了慷慨激昂的遺書：“自古英雄多患難，豈徒我今然！”次日清晨，他在敵人的槍口下英勇就義，時(shí)年25歲。

共產(chǎn)黨人王器民，1927年四一二反革命政變后被反動(dòng)派逮捕,關(guān)進(jìn)江門市監(jiān)獄。他雖身陷囹圄,仍同敵人進(jìn)行頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)。面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打,他始終堅(jiān)貞不屈,嚴(yán)詞痛斥反動(dòng)派。在獄中,他寫有兩本書簡(jiǎn)，一本叫《冤墨》,一本叫《磨筋錄》,對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派進(jìn)行了無(wú)情的揭露和批判。同年7月,惱羞成怒的國(guó)民黨反動(dòng)派決定對(duì)他下毒手。臨刑前，王器民給妻子的遺書中高呼：“繼我志呵！繼我志呵！”最后，王器民在獄中被敵人殺害，時(shí)年35歲。

1928年5月,時(shí)任衡山縣委婦女運(yùn)動(dòng)委員的毛澤建在衡山被捕,1929年8月英勇就義。就義前，她寫下遺書：“我將斃命,不足為奇。革命輕易的成功,千萬(wàn)不要作這樣的奢望。但是,人民總歸要做主人,共產(chǎn)主義事業(yè)終究要?jiǎng)倮?/font>,只要革命成功了,就是萬(wàn)死也無(wú)恨,到那天,我們會(huì)在九泉下開歡慶會(huì)的。”遺書中,毛澤建表達(dá)了自己對(duì)共產(chǎn)主義理想的信仰和對(duì)革命的必勝信念。

掩卷而思，不禁感嘆：生活在和平年代，我們已經(jīng)無(wú)法想象面對(duì)敵人的狂轟轟炸和圍追堵截是什么樣的場(chǎng)景，我們也無(wú)法想象面對(duì)劊子手的嚴(yán)刑拷打和痛失親人是何等的殘酷!但我卻深刻地感受到共產(chǎn)黨人視死如歸、無(wú)所畏懼、勇往直前的英雄氣概。如果沒有一種堅(jiān)定的信仰，沒有一種“革命理想高于天”的精神，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命隊(duì)伍，怎么能夠戰(zhàn)勝兇頑的反動(dòng)軍隊(duì)，怎么能夠征服險(xiǎn)惡的自然環(huán)境，怎么能夠從人們無(wú)法想像的艱難困苦中拼殺和奮斗出來(lái)?

1934年11月初,任紅十軍團(tuán)軍政委員會(huì)主席的方志敏，,奉命率紅軍北上抗日先遣隊(duì)北上,在皖南遭國(guó)民黨軍重兵圍追堵截,艱苦奮戰(zhàn)兩月余,終因寡不敵眾,于1935年1月29日被俘。被俘時(shí),國(guó)民黨士兵搜遍他全身,除一塊懷表和一支鋼筆,沒有一文錢。在獄中,面對(duì)敵人的嚴(yán)刑和誘降,他正氣凜然,堅(jiān)貞不屈。在極端艱苦的條件下,寫下了《可愛的中國(guó)》《清貧》等著名文稿,給我們留下了寶貴的精神財(cái)富。1935年8月6日,在江西南昌英勇就義,時(shí)年36歲。1935年6月29日，方志敏在南昌軍法處囚室奮筆疾書《我們臨死以前的話》：“我們是共產(chǎn)黨員，為革命而死，毫無(wú)所怨，更無(wú)所懼。我們與你們反革命國(guó)民黨是勢(shì)不兩立的，你法西斯匪徒們只能砍下我們的頭顱，決不能絲毫動(dòng)搖我們的信仰！我們的信仰是鐵一般的堅(jiān)硬的?！?/font>

方志敏是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家、杰出的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。在他短暫而光輝的一生中,面對(duì)苦難多舛的祖國(guó),無(wú)論艱難困苦、艱途險(xiǎn)阻,都義無(wú)反顧、秉志直行,積極探索救國(guó)救民道路直至獻(xiàn)出自己的生命。他用熱血和忠誠(chéng)奏響了勵(lì)志報(bào)國(guó)、革命救國(guó)以身殉國(guó)三部曲,始終保持堅(jiān)定的革命信仰是貫穿其整個(gè)生命樂(lè)章不變的主旋律。

都是二三十歲的年齡，他們的母親在承受喪子之痛時(shí)，也在承接一種期待、一種向往。1930年5月，25歲的江詩(shī)詠在獄中如是向父母道白：“加入共產(chǎn)黨是為大多數(shù)工農(nóng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)謀利益。今死于敵人之手，心中無(wú)恨?！?/font>

1931年4月，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一、山東中共黨組織的創(chuàng)始人鄧恩銘，沒有多余的話，以一首七言絕句向母親決別：“卅一年華轉(zhuǎn)瞬間，壯志未酬奈何天。不惜唯我身先死，后繼頻頻慰九泉。”

1921年至1949年，一代又一代共產(chǎn)黨人用信仰支撐起另一種幸福，用舍生搏取著另一種新生。

一封家信，牽引著一個(gè)家庭的情感、血脈與榮辱。一份遺書，承載著一個(gè)政黨、國(guó)家、民族的苦難與輝煌。捧讀《紅色家書》，我們的靈魂可以找到一泓清泉、一面鏡子、一方歸處。高唱母親頌歌，我們的步履可以表達(dá)一種莊嚴(yán)、一份神圣、一路堅(jiān)定。

《紅色家書》展現(xiàn)了老一輩革命英烈對(duì)于父母、子女、愛人、親人的醇厚親情，也從側(cè)面反映了他們對(duì)理想信念的忠誠(chéng)與堅(jiān)持、修身正己的嚴(yán)格要求。

歲月如梭，不知不覺，我們黨已經(jīng)在風(fēng)風(fēng)雨雨中走過(guò)幾十載，今年即將迎來(lái)建黨97周年。如今的中國(guó)共產(chǎn)黨，早已不是剛成立時(shí)那般渺小，如今的共產(chǎn)黨員，也不再像先輩們那樣遭受迫害、受盡凌辱?？墒牵@并不代表我們能淡忘革命先輩們的意志，相反，我們肩負(fù)著更加重要的責(zé)任，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)的征程上，我們更需要學(xué)習(xí)他們對(duì)黨忠貞不渝的堅(jiān)守，學(xué)習(xí)他們對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)堅(jiān)如磐石的信念。

品讀紅色家書，傳承革命精神。省委書記、省長(zhǎng)劉奇號(hào)召全省黨員干部“認(rèn)真讀一讀紅色家書”，展現(xiàn)的是一種信仰的力量。仰之彌高，歷久彌堅(jiān)。

新干縣檔案局 鄭劍平